厦门的习俗一直与其他地方的习俗大不相同。虽然有些习俗仍然相似，但当大多数习俗都不同时。所以厦门文化让人们感到更加神秘。尤其是关于葬礼。厦门的葬礼习俗给人一种神秘的感觉，为什么神秘，让我们一起往下看！
一、移厅 移馆，又称搬铺。家里的亲病危，要开始准备丧事，俗称后事。50岁以上的老人或父母必须搬到祖公厅（正厅）旁边。正厅和睡眠是一个最神圣的地方，也是一种礼貌，俗称死亡。 用两板凳和三块(也有四块)床板或门板搭起水床，又称过身床。搬家后，在生气之前，家人不能当面哭泣。病危人也知道时间到了。他们开始解释事情，留下遗嘱，希望他们的后代能到达，围着他们死。 如果病危人还有长辈在世，一般不搬进正厅，只能搬到偏房(袖房)。病危人断气前，为其穿上寿衣，寿衣有3、5、7件，一般5、7件。穿着时，要先反穿在孝男或其他亲人身上，一件一件地反穿，然后全部剥掉，一次性穿在病危人身上。
祖坟墓碑对联十一字
二、初丧 病危者断气死亡，也称“过身”开始，进入初丧。届时要设灵堂，报丧。灵堂位于正厅，又称孝堂，庭旁也有专门的棚子，称为灵棚。灵堂位于正厅，首先要净厅，即取下天公炉、烛台、雕像、祖先牌位、红对联、大镜等原有喜庆装饰(搬家时已安排)，挂上孝帘(白帘)。 死者用白布蒙面，尸体盖上天地被，原盖被单也有用。死者脚后给一碗米饭，插一根筷子粒鸭蛋，俗称脚尾饭，点一盏油灯或一支白蜡烛(俗称长明灯)，不断烧香烧纸钱(冥钱)。 将供桌放在门前，临时牌位(魂绸)或提前准备好的图像放在桌子中间。两边有一对桌头娴，不断点燃白蜡烛和线香，来探店的人必须先拜后入内抚慰丧家。孝男孝女、媳妇、孙子都要换上麻衣孝服，鞋头罩麻，俗称披麻戴孝。 全家人围着死者嚎叫，俗称发丧。此时，拆下门上原来的红纸门联，用白色长纸斜贴。如果父母已故，他们会贴交叉的白纸，以示失去双头，或者在门上挂一块叫做孝道的白布，这也是葬礼。门外，摆上一顶半人多高纸糊的轿子，俗称过山轿。 轿前后立着纸做的轿夫，旁边放着插有线香的碗饼(小碗发饼)给轿夫做点心。还要折几串纸元宝(银仔纸)挂在轿夫上作为工资。摆出过山轿是丧家最明显的标志，也能看出死者的性别和代分。男人的过山轿是绿红顶；女人的白红顶。轿子上还标有几代人，让人一目了然。
三、入殓 殡葬，又称收殡，分为小殡和大殡。小殡就是给死者穿衣，先乞水净身。乞水时，孝男领先，手里拿着一个请水碗(陶罐)或一个小木桶，碗或桶里放一块白布，12枚铜币(后用硬币代替)，孝女随后。 按亲疏排队到附近的溪边、河边、池边或古井边，半跪在水里，口念向土地公买水后，用碗或桶舀起水，一路嚎叫着回来。回家后，在卧室门口，用白布蘸水擦洗死者的脸、手和足够的整容手术。穿上寿衣，为死者搬进正厅。 从乞水净身到给死者穿寿衣，又称张穿，即给死者穿张老衫裤。人们认为，用这种长流水的沐浴洁身方法，可以让死者投生乐土。大殡是将尸体放入棺材，又称入殡、入棺，俗称入大厝。
葬礼前，举行辞职祭祀，用12碗菜祭祀死者，每6碗肉类和蔬菜。如果死者是虔诚的佛教徒，那么12碗全蔬菜。祭祀时，好生活或请师父（道士）一个接一个地拿起每一碗菜，用筷子捡起菜，喂食，说好话，把12碗菜一个接一个地献给死者。请和尚背诵死咒经典，通常被称为铺路经典。
